上周五（8月16日）晚間，澳洲墨爾本州立圖書館外有約600位民眾集結，批評香港警方濫用武力，隨後有約百名手持五星旗的親中人士到場，兩派示威者發生推擠，逐漸演變成衝突，《澳洲廣播公司》一名記者的攝影機也被撥掉，當時現場只有2名警察。
看到他人出現煩躁的言行舉止，不妨就告訴自己「他會這樣一定有其緣故」。面對這些看似稀鬆平常、三不五時就會出現「煩惱」，一旦放任不管，就可能會像星星之火般，輕易地占據思緒，讓心中充滿負面情緒。
當你覺得「那也得做、這也得做」、「那也沒做完、這也沒完成」的時候，暫時將這種感覺擱置一旁。文：水島廣子把「加法」變「減法」，生活不再這麼累對於許多人來說，想要兼顧的面向太多，如工作、家事、念書、休閒等等。總之，逐項完成眼前的工作吧。當我們專注於當下，最能夠發揮出能力，而且能夠不浪費時間、心情愉悅的工作。「怒氣直衝腦門」類型的憤怒，是因為出現「預定計畫被打亂」的情形，而覺得「不應該是這樣」的時候所感受到的強烈情緒。
完成工作的成就感，不僅能夠減輕精神層面的忙碌感，還能夠為你帶來「自己還有能力做更多」、「能夠做到很開心」的感覺。如果碰到煩躁狀態，不妨就想成「其中必有緣故」，有助於降低壓力。直到距今一千五百年前的劉勰寫《文心雕龍》，才開始為曹丕平反，他認為曹丕是個有節制美學的人，因為「慮詳而力緩，故不競於先鳴」。
所幸大姑媽有點魄力，讓古明珠一邊做工一邊念完小學，識得基礎教育。曹丕這傢伙有才華有謀略，但是，中國第一本詩評專書《詩品》的作者鍾嶸卻把曹丕列為中品爾爾。曹丕死後，又過了兩千年。所謂『感』，指的是一種十分敏銳的詩人的感覺。
美其名是養女，實際上是女工，那時候古明珠天天從日出做到日落，舉凡除草割稻餵豬殺雞砌水泥，她樣樣都要學都要動手，薪資三塊五毛錢，或是換作白米寄到老家養活父母親與年紀更小的弟弟妹妹。從此，古明珠的人生就和台灣甘蔗一樣，都是又直又挺又甜美的本質，而且一年四季到處可以存活，偏偏他們都把最精華的部分奉獻出去。
甘蔗那麼甜，卻很少得到文人雅士歌詠，歷史上有個雄才大略卻毀譽參半的人物叫作曹丕，他在《典論》裡自述：「余嘗與平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展等共飲。甘蔗壓榨為糖成為出口貿易天王，為台灣賺取許多外匯。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會」的美姿美儀，簡直就是結合奧運體操與華山論劍的神遇，且看她雄眉鷹眼，躊躇滿志，且凜然著一股正義之氣，為了全家溫飽，為了肉食，她必須舞出「無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣」的哲學，這樣的學問不只用在犧牲，更是人生。時酒酣耳熱，方食芋蔗，便以為杖，下殿數交，三中其臂。
就是說，你不一定需要遭受什麼重大的挫傷或悲歡離合，僅僅是平時一些很隨便的小事，都能夠給你帶來敏銳的感受，也就是詩意。若不是在屏東認識當時師專剛畢業的鄧老師，而鄧老師也正準備返回花蓮老家溪梧村任教，古明珠可能還在全省走透透繼續唱跳她的明日天涯。這是一種十分難得的詩人的品質。而曹丕顯然就具有這一種品質。
我們這一代的漢學大師葉嘉瑩，終於給了曹丕一些公道話：「他是感性和理性結合的，不但是詩人，而且是第一流的批評家。然而古明珠剽悍的個性並不是從勝選這件事情上開始展露，曾經，當她只有十二歲，被父親一聲令下禁止升學強迫回家耕田的時候，她默默晴耕雨勞忍耐五年，直到十八歲成年，毅然逃家私自參加勞軍隊，跟著民間歌舞團一路唱歌跳舞到屏東。
要裝滿一個貨櫃需要多少甘蔗？商人不會去體恤那些時間與勞力成本，他們要的只是CP值，最少成本最大效益。」這個故事我們只要看重點，那就是曹丕和大將軍鄧展小酌之後正爽正開懷，本來只是打嘴砲桌邊論劍，後來發現旁邊有甘蔗，於是兩個人拿起甘蔗當作劍器現場比畫高下，結果，曹丕贏了大將軍。
古家最苦的時候，古明珠曾經被送到銅門村的大姑媽家做養女。」對於曹丕為文的節制與自律，葉嘉瑩認為這是「以感取勝」，她說：「這才真正是第一流詩人所應該具有的品質。那時候的生活確實困苦，日據時代的良田都用來種植日本人需要的經濟作物，在東部就屬甘蔗為大宗，收成後整批運到糖廠，由廠商一條鞭收購，由廠商任意訂價。大部分的人們，還是從連續劇裡認識曹丕。大頭目認為，孩子長大了就是工具，回家種田才能賺錢。她自銅門國小第一名畢業，也考取國民中學，但是父親古和平卻不讓她繼續念書。
宿聞展善有手臂，曉五兵。寶石藍的溪、寶石綠的樹、寶石紅的花、寶石黃的石頭、寶石亮的天空，太魯閣族人不需要蘇富比拍賣的寶石，他們就住在寶石裡。
即便英雄豪傑，千古風流人物，雄姿英發都不如一鍋料理，因為「煮豆燃豆萁」啊。古和平的大姊，也就是古明珠的大姑媽，在銅門村是最早受公社教育的女子。
文：朱國珍溪梧柯文哲古明珠很正。古和平不讓孩子們念書，應該也有他的苦衷。
烈日下農民一根一根砍甘蔗、分裝、捆綁、運上火車皆動用全家老少齊做工，而薪資，卻是以一個一個的貨櫃來給付。甘蔗有節，卻不如歲寒三友或花中四君子高尚。古明珠的堅忍剛毅與聰明伶俐，應該就是這段童年經驗培養出來的。大姑媽的一番真功夫，若不是太魯閣族將女人狩獵甚至碰觸打獵工具視為禁忌，她絕對有資格在臉上紋面，而且做到大頭目。
依山傍水的銅門村，有著天然雅致的美景，秀美清澈，正是養育俊男美女的好地方從此，古明珠的人生就和台灣甘蔗一樣，都是又直又挺又甜美的本質，而且一年四季到處可以存活，偏偏他們都把最精華的部分奉獻出去。
余與論劍良久，謂言將軍法非也，余顧嘗好之，又得善術。古和平的大姊，也就是古明珠的大姑媽，在銅門村是最早受公社教育的女子。
然而古明珠剽悍的個性並不是從勝選這件事情上開始展露，曾經，當她只有十二歲，被父親一聲令下禁止升學強迫回家耕田的時候，她默默晴耕雨勞忍耐五年，直到十八歲成年，毅然逃家私自參加勞軍隊，跟著民間歌舞團一路唱歌跳舞到屏東。古和平不讓孩子們念書，應該也有他的苦衷。
而古和平只希望田地裡面的農作物能賣得出去，因為他只會講山地話，沒有人願意來和山地人談交易。曹丕死後，又過了兩千年。宿聞展善有手臂，曉五兵。」這個故事我們只要看重點，那就是曹丕和大將軍鄧展小酌之後正爽正開懷，本來只是打嘴砲桌邊論劍，後來發現旁邊有甘蔗，於是兩個人拿起甘蔗當作劍器現場比畫高下，結果，曹丕贏了大將軍。
美其名是養女，實際上是女工，那時候古明珠天天從日出做到日落，舉凡除草割稻餵豬殺雞砌水泥，她樣樣都要學都要動手，薪資三塊五毛錢，或是換作白米寄到老家養活父母親與年紀更小的弟弟妹妹。即便英雄豪傑，千古風流人物，雄姿英發都不如一鍋料理，因為「煮豆燃豆萁」啊。
大部分的人們，還是從連續劇裡認識曹丕。寶石藍的溪、寶石綠的樹、寶石紅的花、寶石黃的石頭、寶石亮的天空，太魯閣族人不需要蘇富比拍賣的寶石，他們就住在寶石裡。
大姑媽很厲害，所有女人會做的事情她都會做，男人會做的事情她更會做，如果有人曾經看過她揮著銅門番刀力宰雞鴨牛羊的姿勢，那可是媲美庖丁解牛「手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。我們這一代的漢學大師葉嘉瑩，終於給了曹丕一些公道話：「他是感性和理性結合的，不但是詩人，而且是第一流的批評家。
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